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文章来源:新浪天津    发布时间: 19-12-06   【字号:      】

第二,我们不能用笼统的眼光来看游击区,即不能用笼统的方法来办游击教育。以地域论,敌伪据点、敌我交界地、游击队大本营、游击后方的生活情形不尽同,即教育之运用不能尽同。我们对于这不同的地域的教育进攻,一方面要有统盘的政策,而另一方面是必定要有特殊的战略与特殊的战术,以适合不同地域的需要而克服各个的困难。

这首歌的末一句,我提议修改为“争民主奋斗到底”。提高待遇,只有民主才有保障。现在的尊师运动,必须包含争取民主,才能将一时救急的办法,变成经常安定的办法。如不争取民主,使真正的民主政治,民主经济,民主文化全盘兑现,我们必定是一辈子陷在“吃不饱饿不死”的地狱里。所以为着提高生活的待遇,我们必须参加在整个国家民主斗争里面去,实现天下为公,有我们自己的一份在内。

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七月十三日的信刚才收到,至为感谢。下关事件发生后,也接到你们慰问的信,大家,尤其是我,从这些信里,得到了无上的鼓励,使我知道我努力的方向没有错,也不是是孤军奋斗。从重庆来的报告都使我兴奋。由于各位同志,同学、工友的集体合作,育才是比我在渝时办得精神好,我在此向大家致敬。(十二)会布置:包括装饰,陈列,粉刷,洒扫等。(在美术课、手工课,参加布置生活室、会客室、课室、寝室、会场中学习。)

一支笔;(三)送一千五百位小孩每人一本簿子;(四)送一千五百位小孩每人一本书;(五)送健康比赛优胜小孩三十名,衣帽十件;(六)送讲演比赛优胜小孩三十名,好书十本;(七)送三百名抗战军人子女和最努力的小先生手巾、肥皂、笔墨、纸张、书各一套;(八)送一千五百位小孩及其父母看一次电影;(九)为一千五百位小孩预备不可少的家常用药。无论大小,只要对于民主的生活感觉到如饥如渴之需要,那不啻是走了一半的路程了。学习方法虽多,总靠自己虚心。随时随地愿听逆耳之言,和颜悦色地欢迎干部和别人的批评,有事先商量而后行都很重要。民主先贤的传记著作如林肯、哲斐孙、汤佩恩的都能给我们有力的指示。国外民主国之游历,国内民主政治比较进步的地方的参观,都能帮助我们进步。但是,最重要的是在“做”上学,在实行民主上,在发挥民主作用上,学习民主。

七(集)体创造性 我们希望以集体力量纠正个人主义,以创造的工作来纠正空话与幻想。在共同努力创造学校上来学习共同努力新中国新世界。

游击区教育之目的在用“教育”的手段,增加游击的力量,以粉碎敌人“以华制华”,“以战养战”之阴谋。这“教育”的手段要跟着“游击”而千变万化,我们决不可以把正常的教育方式,刻板的搬到游击区去。“教育”要办成“非教育”,才能在游击区发挥出真正的力量。

记者曰:一学期而读十八面书,已届不成事体。考时复取其半,以为范围;范围之外,复有指点;指点不足,继以夹带;夹带不足,继以枪替、剽窃。学生以此欺教员,教员亦以此误学生,成何教员?成何学生?更成何学校?然就吾之目光所观察,正不止某校已也。呜呼,民国教育之前途!

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第四个,是“剖”字。剖是“解剖”的剖,就是“分析”的意思。有些材料钻进去还不够,必须解剖出来看它的真伪,是有用的还是有毒素的?以便取舍,消化运用。“剖”字在英文为Analyzation,所以我希望大家对于每一个问题搜集得来的材料,除了钻进深入之外,必须更加着意做一番解剖的功夫,分析入微,如同在解剖刀下,在显微镜下,看得明明白白,分析得清清楚楚,真的有用的没有毒素的就拿来运用;如果是假的有毒素的就舍去抛掉不用。如此,鉴别材料,慎选材料,自然因应适宜了。

我提起笔来想写的真实千言万语,但时间不许可,今天特别想说的就是今日中国教育最重要而最忽略的一点——觉悟之启发。启发自觉是包含在我们立社的宗旨里面。社的宗旨是要“探讨最合理最有效之新教育原理与方法,促进自觉性之启发,创造力之培养,教育之普及,及生活之提高”。但是我们对于启发自觉性并没有充分讨论过,战时教育运动开始的时候,本社提出“集体主义的自我教育”。者自我两字若作自觉解是更正确。集体教育要通过“自觉”才成为有效的教育,即集体的自我教育和自觉的集体教育。第一,游击教育要把教育变成生活,把生活变成教育,把生活与教育变成战斗,把战斗变成生活与教育。我们要把教育展开到生活所包含之领域,把生活提高到教育所瞄准的水平。

民众教育之发展大概有三个阶段:第一阶段是要民众。第二阶段是要教育民众。第三阶段是民众要教育。要民众是民众教育之基本条件。否则民众且不要,何况乎民众教育。可是单凭我们的主观或是小众的利益而办的民众教育,民众不一定接受,一直等到我们发现民众所以不接受这样“教育”的缘故,并且改变我们的方针、内容、方法,使所办民众教育适合民众的口味,然后民众才要教育。也要等候它办到民众未得它之先是如饥似渴地想念,既得它之后是向前向上的奋发,那时候民众教育才算是办得有几分谱子了。(寅)创造生产之园地:我们要渡过经济的难关,是要开源节流,标本兼治。治标的方法,是在节约捐款。根本之计,则在从事有效生产之生产,以十年树木之手段,贯彻百年树人之大计。现在正进行着“寸土运动”,使大家知道“一寸黄土一寸金”之意,而后用集体的力量使地尽其力。进行这工作时候,有数件事颇另人兴奋。晚饭钟已经敲了,我们见一位小同学身边放着十根辣椒苗,左近实在没有空地了,只空下一个小水凹。这时,又看见一位同学远远的还在工作,待我走过去和他谈谈,他说我今天要挖好五百个凹,使山芋秧种完了才放手,他的技术虽然还有许多地方不能令人满意,但是我们有一些小农人精神,是足以完成我们小范围中的寸土运动的任务。在我们当中,也有一些人懒得动手,或把生产当作玩意儿干。我希望在创造劳动的洪炉里,他们渐渐的会克服自己的弱点,把自己造成手脑双挥的小工人。

学校难关将渡,大家尚须齐心努力,争取最后胜利,以跃入创造之境。我们正在急水滩头挣扎,撑篙的拉纤的,掌舵的都要随处留神,在扼要处着力自能安达彼案。余由文华同志面达。最后争取民主以保障生存权利与教学自由。小学教师值得几文钱?是我这次到上海来看见从前乃英先生写的一首感动人的歌曲:

社会大学之道,要亲近老百姓。我们认为亲民的道理,比新民的道理来得切。我们要钻进老百姓的队伍里去和老百姓亲近,变成老百姓的亲人,并且要做到老百姓承认我们的确是他们的亲人。有人说:年纪太小,不能创造,见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔(Pascal)的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。




(责任编辑:俞飞鸿)

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