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文章来源:南方日报    发布时间: 20-04-10   【字号:      】

有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了飞帝亚斯,米开朗罗的手里可以成为不朽的塑像。

华莱士从苏联带来过斯大林的愿望:边界希望有了解苏联的人。中苏边境三千多英里,两国官吏都互相了解总比互相反对要好些。

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今次召开校务会议,我因要事留渝,不能出席,至感不安。依章请马副校长主持。现扼要贡献意见数则,以供参考。无形的社会大学,是只有社会而没有“大学”之名。它是以青天为顶,大地为底,二十八宿为围墙,人类都是同学,依“会的教人,不会的跟人学”之原则说来,人类都是先生,而且都是学生。新世界之创造,是我们的主要的功课。无形的社会大学,虽无社会大学之名,实实在在它是一个最伟大的大学,最自由的大学,最合乎穷人需要的大学。我们穷人一无所有,有则只有这样一个社会大学,这无形的社会大学既然是我们的,我们就应该承认它,认识它,把它当作我们自己的宝贵,运用它来教育我们自己,使自己和同伴近邻养成好学的习惯,活到老,学到老,进步到老。把这个意思打进每一个人的心里,是社会大学运动的第一个任务。

有人民的地方,就是民主教育到的地方。家庭、店铺、茶馆、轮船码头,都是课堂。甚至防空洞中,也可以进行教育。博物馆,电影院,图书馆,都是进行有系统的教育地方。应当请专家讲演,深入浅出。没有专家的地方,也应有好的办法,使老百姓无师自通。民主也不是绝对的自由。民主有民主的纪律,与专制纪律不同。专制纪律是盲从。民主纪律是自觉的集体的,不但要人服从纪律,还要人懂得为什么。

这些都要靠着精深的探讨去发现正确的路线。而且这种探讨的工作是要在游击区里去体验出来,闭门造车怕是不合实际。我在这里所能提出的只是一点个人的意见。我以为要把教育的力量进攻到敌我交界地和敌伪据点去,干教育的人便是十足的老百姓——穿老百姓的衣服,说老百姓的话语,干老百姓的工作,把民族意识和抗战理论贯彻到老百姓的生活里去。有时文字通不过去,就得用私塾里背书的法子把文件背熟,由脑袋子带进去。宋江智取无为军,是运用一位飞针走线的裁缝。吴用智取生辰纲,是借重一位安乐村的闲汉。对,《水浒传》是一本游击师范的教科书,每一人游击先生都要看得透熟。

(六) 会管账目:包括个人账目、集体账目,会记账,会报账,会管现金出纳等。(抱着有账即记,公私分明的原则,在记载个人日用账目及集体账目中学习。)

迎接维系努Vishnu!婆罗门教有三个大神:一个是创造之神,名叫百乐妈;一是破坏之神,名叫洗伐;一是保存之神,名叫维系努。我们生活教育运动,包含育才学校,仔细检讨,便发觉我们缺少保存之神。让我们欢迎维系努加入我们集团吧。我们不为保存而保存,是为着更高的创造而保存。正如印度故事所说,让更真、更善、更美的创造,从维系手中之莲花里生出来吧。

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厚德福是北碚最道地的北方馆子。我在这里第一次看见填鸭,听到填鸭的道理,自然而然的联想到久已闻名的填鸭教育。

第三天,他们回一封信,向我道谢之外,说这首诗有一个字要改。大孩教小孩,难道小孩不能教小孩吗?大孩能够自动,难道小孩不能自动吗?而且大孩教小孩有什么奇怪呀?这一串炸弹把个大字炸得粉碎,我马上把他改为“小孩自动教大孩”,这样一来,是更好了。黄泥腿的农村小孩改留学生的诗,又是破天荒的证明,证明小孩有创造力。让我们克服自己的弱点,抱着我们的优良传统向前进吧。明天就是六周年的第一天。开步走的一刹那,就决定了我们的前途。弱点是最重的担子,肃清弱点才走得动,否则会使我们半途而废。弱点是最大的敌人,肃清内奸才能无后顾之忧,否则,会使自己打败自己。远征的战士,首先要有勇气对着自己的弱点开刀。每一个人都要有这种勇气,才能展开光明的前途,走上十万八千里之长程。

(九)关于预算,以往是有两个预算,交互为用。一是紧缩预算,以量入为出为原则。二是较宽预算,以量出为入为原则。实际上,支款在寻常情况下是根据紧缩预算,筹款是根据较宽预算。每月超过紧缩预算之支付,皆以筹款新增实收之数行之。故讨论紧缩预算宜严格根据实际收入,讨论较宽预算可根据合理需要以示努力筹措之目标。我所敬爱的同志们:从十二周处纪念到现在,有几件比较重要的事,想先向各位报告:(一)晓庄研究所已经成立起来,而且有好几个研究报告,印成学术研究专刊以与教育及科学家人士交换意见。(二)育才学校已于去年七月二十日开学。现已成立音乐组、戏剧组、文学组社会科学组、绘画组、自然科学组。工艺组及家艺组,希望于今年下半年成立。现在已选拔到校之学生有一百二十多名,要陆续增加到五百名。全校教育以集体生活为基础并努力使抗战教育与建国教育和一起来。(三)新安旅行团在伤兵难民及保卫大西南的工作上成绩都很好。他们也建立了适合儿童之集体主义之自我教育。这次敌人进攻西南,一部分团员应政治部之号召,组织了南路工作队。最近才从宾阳突围而出。(四)云和、英山及山西省之数之数县以县为范围试用生活教育理论进行战时有特殊之效用。(五)本社社友五百余人在江南一带工作,据最近报告,在过去一年中已经殉国者有四十余人。这些同志的壮烈牺牲是树立了我们的表率。我们应当踏着他们的脚迹,负起他们遗下来而未完成的任务。

社会大学之道,是要为人民造幸福。一切学问,都要努力向着人民的幸福瞄准。所谓人民的幸福,用老百姓自己的话说便是福禄寿喜。照着人民所愿望的福禄寿喜四大幸福进行,我们的学习才于人民有益,才配称为社会大学。也只有社会大学与人民幸福打成一片,而后社会大学运动才为人民应该参加的富有意义的大运动。个人学习不如集体学习,偶尔学习不如经常学习。为着进行经常的集体学习,最好是联合起来组织社会大学、星期研究会以实施共同之进修。这些新的学习组织,在重庆已经施行有效,应该在各地举办起来;以应好学的教师与好学的青年的需要。孔子说:“学而不厌,诲人不倦。”我看出这两句话有因果的关系。惟其学而不厌才能诲人不倦;如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。我们在民主作风之外,要学习的东西很多,应该按着自己的兴趣,才能和工作岗位的需要继续不断的学习,活到老,学到老。但是最重要的不能忘了社会科学。每一位现代的教师,必须把基本的政治问题,经济问题,世界大势,社会的历史的发展和正确思想方法弄清楚,最好是要参加教师进修的组织,如社会大学,星期研究会,凭着集体的力量督促自己长进,在没有社会大学或星期研究会的地方,小学教师们应该主动发起创办。这是如同吃饭一样的急不容缓,不可等待。

第二,你说:“生活教育者企图不经过突变而欲达到质变。”我们没有这样的企图。除非你所遇到的是没有常识的“生活教育者”。水热到摄氏一百度突变而为水蒸气。我们不能幻想着水蒸气而忽视了砍柴、挑水、烧锅的工作。教师的职务是“千教万教,教人求真”。学生的职务是“千学万学,学做真人”。这教人求真和学做真人的教学自由,也只有真正的民主实现了才有可能。在不民主的政治下,说真话做真事的人是会打破饭碗,关进集中营,甚至于失掉生命。因此这教学自由,也是要在整个的人民基本自由中全盘解决。让我们和人民站在一条线上,争取真正民主的实现,共同创造一个独立、自由、平等、进步、幸福的新中国。




(责任编辑:俞飞鸿)

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